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निम्नलिखित पर टिप्पणी कीजिए-प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति के बीच आपसी संबंध - Hindi (Elective)

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Question

निम्नलिखित पर टिप्पणी कीजिए-

प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति के बीच आपसी संबंध

Short Note

Solution

  1. आधुनिक शरणार्थी वे लोग हैं, जिन्हें आधुनिकता और विकास के नाम पर अपने गाँव, घर और खेत-खलिहान से स्थानांतरित होना पड़ता है। भारत की प्रगति के लिए, बेकसूर होने के बावजूद, उन्हें अपने जीवन के महत्वपूर्ण हिस्सों का त्याग करना पड़ता है।
  2. यह सर्वविदित है कि मानव विकास के लिए औद्योगीकरण अत्यंत आवश्यक है। यह न केवल प्रगति को तेज़ करता है, बल्कि नए साधन और अवसर भी प्रदान करता है। इसलिए देश और व्यक्ति के समग्र विकास के लिए औद्योगीकरण की अनिवार्यता स्पष्ट है।
  3. प्रकृति, मानव और संस्कृति के बीच सदियों से गहरा संबंध रहा है। प्रकृति ने मानव को जन्म दिया, और उसके साथ ही संस्कृति का भी विकास हुआ। यदि इस संबंध की कोई भी कड़ी टूट जाती है, तो इसका प्रभाव सभी पर पड़ेगा। हमारा दायित्व है कि इन रिश्तों को जोड़े रखें और सुनिश्चित करें कि इनके बीच संतुलन बना रहे, क्योंकि यदि इनमें से एक भी प्रभावित हुआ तो पूरी व्यवस्था अस्थिर हो जाएगी।
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जहाँ कोई वापसी नहीं
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Chapter 2.07: निर्मल वर्मा (जँहा कोई वापसी नहीं) - प्रश्न-अभ्यास [Page 139]

APPEARS IN

NCERT Hindi - Antara Class 12
Chapter 2.07 निर्मल वर्मा (जँहा कोई वापसी नहीं)
प्रश्न-अभ्यास | Q 9. (ग) | Page 139

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निम्नलिखित पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए-
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निम्नलिखित पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए-

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निम्नलिखित पर टिप्पणी कीजिए-
आधुनिक शरणार्थी


औद्योगीकरण की अनिवार्यता


निम्नलिखित पंक्ति का भाव-सौंदर्य लिखिए:

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निम्नलिखित पंक्ति का भाव-सौंदर्य लिखिए-
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पाठ के संदर्भ में निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का अर्थ स्पष्ट कीजिए

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निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर सप्रसंग व्याख्या कीजिए।

विकास का यह ‘उजला’ पहलू अपने पीछे कितने व्यापक पैमाने पर विनाश का अंधेरा लेकर आया था, हम उसका छोटा-सा जायज़ा लेने दिल्‍ली में स्थित ‘लोकायन’ संस्था की ओर से सिंगरौली गए थे। सिंगरौली जाने से पहले मेरे मन में इस तरह का कोई सुखद भ्रम नहीं था कि औद्योगीकरण का चक्का, जो स्वतंत्रता के बाद चलाया गया, उसे रोका जा सकता है। शायद पैंतीस वर्ष पहले हम कोई दूसरा विकल्प चुन सकते थे, जिसमें मानव सुख की कसौटी भौतिक लिप्सा न होकर जीवन की जरूरतों द्वारा निर्धारित होती। पश्चिम जिस विकल्प को खो चुका था भारत में उसकी संभावनाएँ खुली थीं, क्योंकि अपनी समस्त कोशिशों के बावजूद अंग्रेजी राज हिंदुस्तान को संपूर्ण रूप से अपनी ‘सांस्कृतिक कॉलोनी’ बनाने में असफल रहा था।

निम्नलिखित गद्यांश की सप्रसंग व्याख्या कीजिए -

मेरे लिए एक दूसरी दृष्टि से भी यह अनूठा अनुभव था। लोग अपने गाँवों से विस्थापित होकर कैसी अनाथ, उन्मूलित ज़िंदगी बिताते हैं, यह मैंने हिंदुस्तानी शहरों के बीच बसी मज़दूरों की गंदी, दम घुटती, भयावह बस्तियों और स्लम्स में कई बार देखा था, किंतु विस्थापन से पूर्व वे कैसे परिवेश में रहते होंगे, किस तरह की ज़िंदगी बिताते होंगे, इसका दृश्य अपने स्वच्छ, पवित्र खुलेपन में पहली बार अमझर गाँव में देखने को मिला।

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