मराठी
महाराष्ट्र राज्य शिक्षण मंडळएस.एस.सी (इंग्रजी माध्यम) इयत्ता १० वी

माध्यमभाषया उत्तरं लिखत। दुष्यन्तस्य कानि स्वभाववैशिष्ट्यानि ज्ञायन्ते? - Sanskrit - Composite [संस्कृत - संयुक्त (द्वितीय भाषा)]

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प्रश्न

माध्यमभाषया उत्तरं लिखत।

दुष्यन्तस्य कानि स्वभाववैशिष्ट्यानि ज्ञायन्ते?

थोडक्यात उत्तर

उत्तर १

English:

Even in this brief excerpt from the play 'Abhijnana Shakuntalam,' some unique characteristics of King Dushyanta's temperament are evident. The ascetics halt the king's chariot while pursuing a deer for the sake of hunting. They warn him that the particular deer belonged to the hermitage and thus could not be hunted. Those ascetics also impress upon him the moral obligation of a king, as the weapon in the hands of a king is meant to protect the meek and distressed people, not to attack innocent beings. The king heeds their advice with deference. It reflects his well-educated personality.

The ascetics inform him that the hermitage of sage Kanva is nearby and invite him to visit it and accept hospitality. He readily accepts the proposal. Then he stops the chariot there, so that the hermitage residents are not disturbed. He hands over his bow, ornaments, and so on to the charioteer. The reason was that it was improper to display his royal pomp in front of hermitage residents. This is indicative of his civilized modesty. His instruction to the charioteer about cooling the horses by pouring water on their backs demonstrates his love of animals. 

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उत्तर २

हिंदी:

'अभिज्ञान शाकुंतलम' नाटक के इस संक्षिप्त अंश में भी राजा दुष्यन्त के स्वभाव की कुछ अनोखी विशेषताएँ स्पष्ट हैं। शिकार के लिए एक हिरण का पीछा करते समय तपस्वियों ने राजा के रथ को रोक दिया। उन्होंने उसे चेतावनी दी कि वह हिरण आश्रम का है और इसलिए उसका शिकार नहीं किया जा सकता। वे तपस्वी उस पर एक राजा का नैतिक दायित्व भी थोपते हैं, क्योंकि एक राजा के हाथ में हथियार नम्र और संकटग्रस्त लोगों की रक्षा के लिए होता है, न कि निर्दोष प्राणियों पर हमला करने के लिए। राजा उनकी सलाह का आदरपूर्वक पालन करता है। यह उनके सुशिक्षित व्यक्तित्व को दर्शाता है।

तपस्वियों ने उन्हें सूचित किया कि ऋषि कण्व का आश्रम पास में है और उन्हें वहां जाने और आतिथ्य स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया। वह प्रस्ताव को सहर्ष स्वीकार कर लेता है। फिर वह रथ वहीं रोक देते हैं, ताकि आश्रमवासियों को परेशानी न हो। वह अपना धनुष, आभूषण आदि सारथी को सौंप देता है। कारण यह था कि आश्रमवासियों के सामने अपना राजसी वैभव प्रदर्शित करना अनुचित था। यह उनकी सभ्य विनम्रता का परिचायक है। घोड़ों की पीठ पर पानी डालकर उन्हें ठंडा करने के बारे में सारथी को उनका निर्देश जानवरों के प्रति उनके प्रेम को दर्शाता है।

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उत्तर ३

मराठी:

'अभिज्ञान शाकुंतलम्' या नाटकातील या संक्षिप्त उताऱ्यातही राजा दुष्यंताच्या स्वभावाची काही खास वैशिष्ट्ये स्पष्ट होतात. शिकारीसाठी हरणाचा पाठलाग करताना तपस्वी राजाचा रथ अडवतात. ते त्याला चेतावणी देतात की विशिष्ट हरीण आश्रमाचे होते आणि त्यामुळे त्याची शिकार करता येत नाही. ते तपस्वी त्याच्यावर राजाचे नैतिक कर्तव्य देखील बिंबवतात, कारण राजाच्या हातात असलेले शस्त्र हे नम्र आणि दुःखी लोकांचे रक्षण करण्यासाठी असते, निष्पाप प्राण्यांवर हल्ला करण्यासाठी नाही. राजा आदराने त्यांचा सल्ला मानतो. त्यातून त्यांचे सुशिक्षित व्यक्तिमत्व दिसून येते.

तपस्वी त्याला कळवतात की कण्व ऋषींचा आश्रम जवळ आहे आणि त्याला भेट देण्यास आणि आदरातिथ्य स्वीकारण्यास आमंत्रित केले. तो प्रस्ताव तत्परतेने स्वीकारतो. मग तो रथ तिथेच थांबवतो, जेणेकरून आश्रमवासीयांना त्रास होऊ नये. तो धनुष्य, अलंकार वगैरे सारथीच्या स्वाधीन करतो. त्याचे कारण असे की हर्मिटेजच्या रहिवाशांच्या समोर त्याचा राजेशाही थाट दाखवणे अयोग्य होते. हे त्याच्या सुसंस्कृतपणाचे द्योतक आहे. घोड्यांच्या पाठीवर पाणी टाकून त्यांना थंड करण्याची त्यांनी सारथीला दिलेली सूचना त्यांचे प्राण्यांवरील प्रेम दर्शवते.

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संस्कृतनाट्ययुग्मम्।
  या प्रश्नात किंवा उत्तरात काही त्रुटी आहे का?
पाठ 6: संस्कृतनाट्ययुग्मम्। (संवादः) - भाषाभ्यास : [पृष्ठ ३३]

APPEARS IN

बालभारती Sanskrit (Composite) - Anand 10 Standard SSC Maharashtra State Board
पाठ 6 संस्कृतनाट्ययुग्मम्। (संवादः)
भाषाभ्यास : | Q 1.1 | पृष्ठ ३३

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गद्यांशं पठित्वा सरलार्थं लिखत। 

सूतः धृताः प्रगरहाः। अवतरतु आयुष्मान्‌।
दुष्यन्त: (अवतीर्य) सूत, विनीतवेषेण प्रवेष्टव्यानि तपोवनानि नाम। इदं तावत्‌ गृह्यताम्‌।
(इति सूतस्याभरणानि धनुश्चोपनीय) सूत, यावदाश्रमवासिनः दृव्ष्टाेऽहमुपावर्ते
तावदार्द्रपृष्ठाः क्रियन्तां वाजिनः।
सूतः तथा। (इति निष्क्रान्तः।)

गद्यांशं पठित्वा सरलार्थं लिखत।

कर्णः तेन हि जित्वा पृथिवीं ददामि।
शक्रः पृथिव्या किं करिष्यामि। नेच्छामि कर्ण, नेच्छमि।
कर्णः अथवा मच्छिरो ददामि।
शक्रः अविहा। अविहा।
कर्णः न भेतव्यम्‌ न भेतव्यम्‌। अन्यदपि श्रूयताम्‌। अङ्गै: सहैव 
जनितं कवचं कुण्डलाभ्यां सह ददामि।
शक्रः (सहर्षम्‌) ददातु, ददातु।

 गद्यांशं पठित्वा सरलार्थं लिखत।

वैखानसः  (राजानम् अवरुध्य) राजन् ! आश्रममृगोऽयं, न हन्तव्यः, न हन्तव्यः। आशु प्रतिसंहर सायकम्। राज्ञां शस्त्रम् आर्तत्राणाय भवति न तु अनागसि प्रहर्तुम्।
दुष्यन्तः प्रतिसंहृत एष: सायक:। (यथोक्तं करोति)

माध्यमभाषया उत्तरं लिखत
रोहसेनः किमर्थं रोदिति ?


माध्यमभाषया उत्तरं लिखत।

शक्रस्य कपटं विशदीकुरुत।


गद्यांशं पठित्वा सरलार्थं लिखत।

वैखानस: राजन्‌! समिदाहरणाय प्रस्थिता वयम्‌। एष खलु कण्वस्य कुलपते: अनुमालिनीतीरमाश्रमो दृश्यते। प्रविश्य प्रतिगृह्यताम्‌ आतिथेय: सत्कार:।
दुष्यन्तः तपोवननिवासिनामुपरोधो मा भूत्‌। अत्रैव रथं स्थापय यावदवतरामि।

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