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NCERT solutions for Hindi - Aaroh Class 12 chapter 15 - विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब) [Latest edition]

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Chapters

काव्य खंड

    1: हरिवंश राय बच्चन (आत्मपरिचय, एक गीत)

    2: आलोक धन्वा (पतंग)

    3: कुँवर नारायण (कविता के बहाने, बात सीधी थी पर)

    4: रघुवीर सहाय (कैमरे में बंद अपाहिज)

    5: गजानन माधव मुक्तिबोध (सहर्ष स्वीकारा है)

    6: शमशेर बहादुर सिंह (उषा)

    7: सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' (बादल राग)

    8: तुलसीदास (कवितावली, लक्ष्मण-मूर्च्छा और राम का विलाप)

    9: फ़िराक गोरखपुरी (रुबाइयाँ, गज़ल)

    10: उमाशंकर जोशी (छोटा मेरा खेत, बगुलों के पंख)

गद्य खंड

    11: महादेवी वर्मा (भक्तिन)

    12: जैनेन्द्र कुमार (बाज़ार दर्शन)

    13: धर्मवीर भारती (काले मेघा पानी दे)

    14: फणीश्वर नाथ रेणु (पहलवान की ढोलक)

▶ 15: विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब)

    16: रज़िया सज्जाद ज़हीर (नमक)

    17: हजारी प्रसाद द्विदेदी (शिरीष के फूल)

    18: बाबा साहेब भीमराव आंबेडकर (श्रम विभाजन और जाति-प्रथा, मेरी कल्पना का आदर्श समाज)

NCERT solutions for Hindi - Aaroh Class 12 chapter 15 - विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब) - Shaalaa.com
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Solutions for Chapter 15: विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब)

Below listed, you can find solutions for Chapter 15 of CBSE NCERT for Hindi - Aaroh Class 12.


अभ्यास
अभ्यास [Pages 125 - 127]

NCERT solutions for Hindi - Aaroh Class 12 15 विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब) अभ्यास [Pages 125 - 127]

पाठ के साथ

अभ्यास | Q 1. | Page 125
लेखक ने ऐसा क्यों कहा है कि अभी चैप्लिन पर करीब 50 वर्षों तक काफी कुछ कहा जाएगा?
अभ्यास | Q 2. | Page 125
चैप्लिन ने न सिर्फ़ फ़िल्म-कला को लोकतांत्रिक बनाया बल्कि दर्शकों की वर्ग तथा वर्ण-व्यवस्था को तोड़ा। इस पंक्ति में लोकतांत्रिक बनाने का और वर्ण-व्यवस्था तोड़ने का क्या अभिप्राय है? क्या आप इससे सहमत हैं?
अभ्यास | Q 3. | Page 125
लेखक ने चार्ली का भारतीयकरण किसे कहा और क्यों? गांधी और नेहरू ने भी उनका सान्निध्य क्यों चाहा?
अभ्यास | Q 4. | Page 125
लेखक ने कलाकृति और रस के संदर्भ में किसे श्रेयस्कर माना है और क्यों? क्या आप कुछ ऐसे उदाहरण दे सकते हैं जहाँ कई रस साथ-साथ आए हों?
अभ्यास | Q 5. | Page 125

जीवन की जद्दोजहद न चार्ली के व्यक्तित्व को कैसे संपन्न बनाया?

अभ्यास | Q 6. | Page 125
चार्ली चैप्लिन की फिल्मों में निहित त्रासदी/करुणा/हास्य का सामंजस्य भारतीय कला और सौंदर्यशास्त्र की परिधि में क्यों नहीं आता?
अभ्यास | Q 7. | Page 125

चार्ली सबसे ज़्यादा स्वयं पर कब हँसता है?

पाठ के आसपास

अभ्यास | Q 1. | Page 125

आपके विचार से मूक और सवाक् फ़िल्मों में से किसमें ज़्यादा परिश्रम करने की आवश्यकता है और क्यों?

अभ्यास | Q 2. | Page 125
सामान्यतः व्यक्ति अपने ऊपर नहीं हँसते, दूसरों पर हँसते हैं। कक्षा में ऐसी घटनाओं का ज़िक्र कीजिए जब-
  1. आप अपने ऊपर हँसे हों
  2. हास्य करुणा में या करुणा हास्य में बदल गई हो।
अभ्यास | Q 3. | Page 125

चार्ली हमारी वास्तिवकता है, जबकि सुपरमैन स्वप्न आप इन दोनों में खुद को कहाँ पाते हैं?

अभ्यास | Q 4. | Page 126
भारतीय सिनेमा और विज्ञापनों ने चार्ली की छवि का किन-किन रूपों में उपयोग किया है? कुछ फ़िल्में (जैसे आवारा, श्री 420, मेरा नाम जोकर, मिस्टर इंडिया और विज्ञापनों (जैसी चैरी ब्लॉकसम)) को गौर से देखिए और कक्षा में चर्चा कीजिए।
अभ्यास | Q 5. | Page 126
आजकल विवाह आदि उत्सव, समारोहों एवं रेस्तराँ में आज भी चार्ली चैप्लिन का रूप धरे किसी व्यक्ति से आप अवश्य टकराए होंगे। सोचकर बताइए कि बाज़ार ने चार्ली चैप्लिन का कैसा उपयोग किया है?

भाषा की बात

अभ्यास | Q 1. | Page 126
______ तो चेहरा चार्ली-चार्ली हो जाता है। वाक्य में चार्ली शब्द की पुनरुक्ति से किस प्रकार की अर्थ-छटा प्रकट होती है? इसी प्रकार के पुनरुक्त शब्दों का प्रयोग करते हुए कोई तीन वाक्य बनाइए। यह भी बताइए कि संज्ञा किन स्थितियों में विशेषण के रूप में प्रयुक्त होने लगती है?
अभ्यास | Q 2. | Page 126

नीचे दिए वाक्यांशों में हुए भाषा के विशिष्ट प्रयोगों को पाठ के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए।

  1. सीमाओं से खिलवाड़ करना
  2. समाज से दुरदुराया जाना
  3. सुदूर रूमानी संभावना
  4. सारी गरिमा सुई-चुभे गुब्बारे जैसे फुस्स हो उठेगी।
  5. जिसमें रोमांस हमेशा पंक्चर होते रहते हैं।

गौर करे

अभ्यास | Q (क) | Page 126

दरअसल सिद्धांत कला को जन्म नहीं देते, कला स्वयं अपने सिद्धांत या तो लेकर आती है या बाद में उन्हें गढ़ना पड़ता है।

अभ्यास | Q (ख) | Page 126

कला में बेहतर क्या है- बुद्धि को प्रेरित करने वाली भावना या भावना को उकसाने वाली बुद्धि?

अभ्यास | Q (ग) | Page 127

दरअसल मनुष्य स्वयं ईश्वर या नियति का विदूषक, क्लाउन, जोकर या साइड किक है।

अभ्यास | Q (घ) | Page 127

सत्ता, शक्ति, बुद्धिमता, प्रेम और पैसे के चरमोत्कर्ष में जब हम आईना देखते हैं, तो चेहरा चार्ली-चार्ली हो जाता है।

अभ्यास | Q (ङ) | Page 127

मॉर्डन टाइम्स द ग्रेट डिक्टेटर आदि फ़िल्में कक्षा में दिखाई जाएँ और फ़िल्मों में चार्ली की भूमिका पर चर्चा की जाए।

Solutions for 15: विष्णु खरे (चार्ली चैप्लिन यानी हम सब)

अभ्यास
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