Question

माध्यमभाषया उत्तरत।

विद्याधनं व्यये कृते कथं वर्धते?

Answer 1

English:

"सूक्तिसुधा" is an assortment of proverbs from various Sanskrit literary texts.

The reason knowledge is the best kind of wealth is explained in the प्रसङ्गाभरणम्‌ shloka. Material wealth depletes when it is spent and can be stolen, taken, or divided among family members. This holds true for all types of wealth, including cash, real estate, and other tangible assets. But when we examine wealth in the form of knowledge, we find that it is impervious to theft and the kings' power.

Knowledge is indivisible and is not burden either. Unlike other riches, knowledge increases though spent. When knowledge is imparted to someone, it becomes an opportunity to gain more knowledge. Here, knowledge increases but never decreases.

Thus, we see that knowledge is the best type of wealth.

Answer 2

हिंदी:

"सूक्तिसुधा" विभिन्न संस्कृत साहित्यिक ग्रंथों से कहावतों का एक वर्गीकरण है।

ज्ञान ही सर्वोत्तम प्रकार का धन है इसका कारण प्रसङ्गाभरणम्‌ श्लोक में बताया गया है। भौतिक धन खर्च होने पर समाप्त हो जाता है और इसे चुराया जा सकता है, लिया जा सकता है, या परिवार के सदस्यों के बीच विभाजित किया जा सकता है। यह नकदी, अचल संपत्ति और अन्य मूर्त संपत्तियों सहित सभी प्रकार की संपत्ति के लिए सच है। लेकिन जब हम ज्ञान के रूप में धन की जांच करते हैं, तो हम पाते हैं कि यह चोरी और राजाओं की शक्ति के प्रति अभेद्य है।

ज्ञान अविभाज्य है और बोझ भी नहीं है। अन्य धन के विपरीत, ज्ञान खर्च करने पर भी बढ़ता है। जब किसी को ज्ञान दिया जाता है तो वह और अधिक ज्ञान प्राप्त करने का अवसर बन जाता है। यहां ज्ञान बढ़ता है लेकिन कभी घटता नहीं।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि ज्ञान सर्वोत्तम प्रकार का धन है।

Answer 3

मराठी:

"सूक्तिसुधा" हे विविध संस्कृत साहित्यिक ग्रंथांमधील म्हणींचे वर्गीकरण आहे.

ज्ञान ही सर्वोत्तम प्रकारची संपत्ती आहे याचे कारण प्रसङ्गाभरणम्‌ श्लोकात स्पष्ट केले आहे. भौतिक संपत्ती जेव्हा खर्च केली जाते तेव्हा ती कमी होते आणि ती चोरली जाऊ शकते, घेतली जाऊ शकते किंवा कुटुंबातील सदस्यांमध्ये विभागली जाऊ शकते. हे रोख, रिअल इस्टेट आणि इतर मूर्त मालमत्तेसह सर्व प्रकारच्या संपत्तीसाठी खरे आहे. परंतु जेव्हा आपण ज्ञानाच्या रूपात संपत्तीचे परीक्षण करतो तेव्हा आपल्याला असे आढळून येते की ती चोरी आणि राजांच्या शक्तीसाठी अभेद्य आहे.

ज्ञान अविभाज्य आहे आणि ते ओझेही नाही. इतर संपत्तीच्या विपरीत, खर्च केले तरी ज्ञान वाढते. जेव्हा एखाद्याला ज्ञान दिले जाते तेव्हा ते अधिक ज्ञान मिळवण्याची संधी बनते. इथे ज्ञान वाढते पण कमी होत नाही.

अशा प्रकारे, आपण पाहतो की ज्ञान हा सर्वोत्तम प्रकारची संपत्ती आहे.